EĞİTİM ÜZERİNE

Sevgiyi, özgürlüğü içine alan, yaşamı bütün olarak gören eğitim sisteminin gelişimini, değişimini desteklemek gerekir. Yalnızca bilgi vermekle yetinmeyip, yaşama ve insanlığa saygı duyan nesiller yetişmesine aracı olmak eğitimcinin amacı değil midir?

Değişim geleneksel bilginin sorgulanması ile başlar. Yıllar, yüzyıllar içinde aile, toplum, eğitim kurumu veya idari kurumlarda geleneğin baskısı oluşur. Yeni bilgi, geleneksel bilginin doğruluğunu sorgulamaya başlar. Zaman içinde yeni, gelenekselle çatışmaya başlar. Geleneksel yapılar işlevini yitirdiğinde değişim konuşulmaya başlar. Kurallara sıkı tutunmuş geleneksel yapı değişimin önüne çıkar. Reform veya değişim toplumun isteği haline gelir. 

Otuz-kırk bin yıllık insanlık tarihinin hemen her döneminde kabaca işleyiş bu olmuş. Toplum bilinci ve bireysel bilinç etkileşim içinde birbirlerini değişime zorlamış. Birey değişim istediğinde karşısına geleneksel yapı çıkmış. Bir zamanlar değişim isteyen ‘birey’ de zamanla geleneğin sesi olup değişimi engellemeğe çalışmış. Bu kısır döngü asırlarca işleyişini sürdürmüş.

Söz konusu kısır döngünün farkında olan birinin aklına gelebilecek öncelikli soru ne olabilir? Özgür düşünce nasıl hareket eder? Değişim içindeki derin anlam kavranmadan yalnızca değiştirmek yeterli mi?  Tarih içindeki sayısız reform neden yeni reformlara gereksinim duymuş? İnsan bilincini biçimleyen toplumsal işleyişi anlamadan değişim istemesinin imkânsızlığını görmek zorunda. Anlamak ve öğrenmek için birey bilincinin toplum bilinciyle aynı işleyiş olup olmadığı sorgulanmalı. Bilginin tarafsızca açığa çıkarılması için eğitim öncelikle sorgulamayı özendirmeli. İnsanın eksiksiz gelişimi için; korku, baskı, zorlama ve rekabetin eğitim üzerindeki etkileri, çevreye ve canlı-cansız varlıklara uygulanan acımasızlık, eğitime olan toplumsal duyarsızlığın nedenlerinin sorgulanması gerekir. Bilincin kendi işleyişini anlamadan yap-yapma kalıpları içinde yön arayışı anlamsızlık değil midir? Öncelikle ‘kendini tanıma’ gerçekleşmeden değişim isteminin anlamsızlığını sorgulamak gerekmez mi?

Sivrice, Haz 15, ab